كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 67

وليس بحسن فإن فيه سليمان بن عبد الحميد البهراني (١) قال في الكاشف: ضعيف وفي ذيل الضعفاء كذبه النسائي وإسماعيل بن عياش (٢) وليس بقوي وابنه محمَّد قال أبو داود: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه. وقد حدث به عنه، وضمضم ابن زرعة (٣) ضعفه أبو حاتم وأبو ظبية (٤) مجهول.

٧٢٧٢ - "لقد أنزل عليَّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ...} الآيات. (حم ك) عن عمر (صح) ".

(لقد أنزل عليَّ عشر آيات من أقامهن) في قراءته وعمل بهن (دخل الجنة) {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ...} الآيات) إلى قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} وذلك لاشتمالها على صفات المؤمنين الخلص ذوي التقوى والورع وهم أهل الجنة (حم ك (٥) عن عمر) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبي بأن فيه عبد الرزاق عن يونس بن زيد (٦) قال: أظنه لا شيء.

---

(١) سليمان بن عبد الحميد البهراني قال الذهبي: ضعيف, ومرة: كذبه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوقه وقال ابن حجر: صدوق رمي بالنصب وأفحش النسائي القول فيه انظر: الكاشف (١/ ٤٦١)، المغني في الضعفاء (١/ ٢٨١) رقم (٢٦٠٢)، الجرح والتعديل (٤/ ١٣٠)، التقريب (١/ ٢٥٢).
(٢) إسماعيل بن عياش: صدوق في حديث أهل الشام، مضطرب جداً في حديث أهل الحجاز، وقال ابن حبان: لا يحتج به، وضعفه النسائي ووثقه ابن معين، وقال ابن حجر: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم (المغني في الضعفاء (١/ ٨٥)، التقريب (١/ ١٠٩).
(٣) ضمضم بن زرعة: وثقه ابن معين، وضعفه أبو حاتم، وقال الذهبي: مختلف فيه, وقال ابن حجر: صدوق يهم المغني (١/ ٣١٣)، الكاشف (١/ ٥١٠)، التقريب (١/ ٢٨٠).
(٤) أبو ظبية: قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: لا أعلم أحدا يسميه، وقال ابن حجر: مقبول من الثانية الجرح والتعديل (٩/ ٣٩٩)، التقريب (١/ ٦٥٢).
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٣٤)، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٣٥)، والترمذي (٣١٧٣)، والنسائي (١/ ٤٥٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٠١).
(٦) الصواب: أنه يونس بن سليم وليس يونس بن يزيد فابن يزيد ثقة كما في التقريب (١/ ٦١٤)، وأما ابن سليم، فضعيف، قال أحمد بن حنبل سألت عنه عبد الرزاق فقال أظنه لا شيء، وقال العقيلي: لا =