كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 46

٧٢٣٦ - "لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم. (حم ت ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(لعن الله الراشي والمرتشي) مأخوذان من الرشوة وهي مأخوذة من الرشاء وهو الحبل لأنه يتوصل بها إلى الحكم كما أن الرشاء يتوصل به إلى الماء من نحو البئر، قال الزمخشري (١): الرشوة الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة وأرشاه رشوة ككساه كسوة، قيل: إنما يدخل الراشي في اللعن إذا لم يندفع به ضرر ثم كذلك لا يدخل فيها إذا توصل إلى نيل ما يستحقه (في الحكم) يتنازعه الراشي والمرتشي.

(حم ت ك (٢) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته ورواه الطبراني عن أم سلمة، قال الهيثمي: رواته ثقات، وقال المنذري: إسناده جيد.

٧٢٣٧ - "لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما. (حم) عن ثوبان (ض) ".

(لعن الله الراشي والمرتشي والرائش) هو السفير بينهما. (الذي يمشي بينهما) لأنه فاعل محرم (حم (٣) عن ثوبان) رمز المصنف لضعفه قال المنذري: فيه أبو

---

(١) الفائق (٢/ ٦٠).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٣٨٧)، والترمذي (١٣٣٦) وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٠٣)، وابن حبان (٥٠٧٦)، والطبراني في الأوسط (٢٠٢٧)، وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٣٩٨ (٩٥١) عن أم سلمة, وأورده الهيثمي في المجمع (٤/ ١٩٩) وقال: رواته ثقات، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٢٦) وقال: رواه الطبراني وإسناده جيد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٠٩٣).
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٧٩)، والروياني في مسنده (٦٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥٥٠٣)، والطبراني في الكبير (٢/ ٩٣) (١٤١٥)، وأورده الهيثمي في المجمع (٤/ ١٩٨) وقال: فيه أبو الخطاب وهو مجهول، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ١٢٦) وقال: فيه أبو الخطاب: لا يعرف. وأورده العجلوني في كشف الخفا (٢/ ١٨٦)، وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص: ٥٣٣): إسناده صحيح، وضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٦٨٤).