جعفر) وأما حديث ابن عباد عن عائشة:"كان يأكل القثاء بالملح" فقد قال العراقي: فيه متروك.
٦٩٢٢ - "كان يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها". (حم م د) عن كعب بن مالك (صح)".
(كان يأكل بثلاث أصابع): الوسطى والمسبحة والإبهام، كما عينها في بعض الأخبار، وفيه أنه لا يأكل بأكثر منها ولا بأقل وقد ورد: لا تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ولا بإصبعين فإنه أكل الشياطين" (٢) أخرجه الدارقطني في الإفراد بسند ضعيف. (ويلعق يده) يعني أصابعه. (قبل أن يمسحها) فيه ندب الأكل بالثلاث ولعق اليد ومسحها، وقد روي الطبراني في كيفية لعق الأصابع عن كعب بن عجرة:"رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل بأصابعه الثلاث بالإبهام والتي تليها والوسطى، ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها الوسطى ثم التي تليها"(٣) وهذا إذا كان الطعام للأصابع به تلوث لا إذا كان يابساً وفيه مأخذ أنه لا غسل بعد الطعام إذ لو كان لقدمه على المسح صيانة للخرقة عن آثار الطعام. (حم م د)(٤) عن كعب بن مالك) ولم يخرجه البخاري.
٦٩٢٣ - "كان يأكل البطيخ، بالرطب، ويقول: يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا". (د هق) عن عائشة (صح) ".
(كان يأكل البطيخ بالرطب) إن كان زمانه فإن لم يكن زمانه أكله بالتمر.
= (١) أخرجه أحمد (١/ ٢٠٣)، والبخاري (٥٤٤٠)، ومسلم (٢٠٤٣)، وأبو داود (٣٨٣٥)، والترمذي (١٨٤٤)، والنسائي في الكبرى (٤/ ١٦٧)، وابن ماجة (٣٣٢٥). (٢) أخرجه الدارقطني في الغرائب والأفراد (٢٦٨٦ أطراف الغرائب)، وانظر الميزان (٧/ ٣٩٢)، واللسان (٧/ ٧٢)، والعلل المتناهية (٢/ ٦٥٣). (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٤٦٧)، وهناد في الزهد (٨٠٥). (٤) أخرجه أحمد (٦/ ٣٨٦)، ومسلم (٢٠٣٢)، وأبو داود (٣٨٤٨).