٦٨٦٩ - "كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر". (طب) عن ابن عباس (ح)".
(كان لا يدع صوم أيام البيض) تقدم ذكرها مراراً. (في سفر ولا حضر) ولا يعارضه "ليس من البر الصيام في السفر؛ لأنه إخبار عن الذي يضر به الصوم. (طب)(١) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه.
٦٨٧٠ - "كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه". (طب) عن ابن عباس (ح)".
(كان لا يدفع الناس عنه) كما يفعله ملوك الدنيا تكبراً وتجبرًا. (ولا يضربوا عنه) هو مرفوع بالنون إلا أنها حذفت تخفيفا لمشابهته صورة المجزوم. (طب)(٢) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه.
٦٨٧١ - "كان لا يُرَاجَع بعد ثلاث". ابن قانع عن زياد بن سعد (ح) ".
(كان لا يُرَاجَع بعد ثلاث) في مطلب ديني أو دنيوي، وقد نهى الله تعالى عن سؤاله وعن الإبرام [٣/ ٣٤١] عليه وأخذ منه أن المفتي والمدرس لا يراجع فوق ثلاث، وأنه لا بأس بالمراجعة ثلاثاً. (ابن قانع (٣) عن زياد بن سعد) رمز المصنف لحسنه، قال الحافظ العراقي: إسناده حسن، وزياد بن سعد قال ابن الأثير: جعله ابن قانع من الصحابة والمشهور بالصحبة أبوه وجده (٤).
٦٨٧٢ - " كان لا يرد الطيب". (حم خ ت ن) عن أنس (صح) ".
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١١) (١٢٣٢٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٨٤٨). (٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٢٦٨) (١٠٦٢٨)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٨٥٠) والصحيحة (٢١٠٧). (٣) أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٢٣٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٨٥١) والصحيحة (٢١٠٨). (٤) انظر: أسد الغابة (١/ ٣٨٨)، والإصابة (٣/ ٦٥٦).