كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الكاف - ج: 8 - ص: 179

ليسقط ما وجب عليه ولو بحسن النية والعزم على فعل ما يكون من أسباب الخير. (حم ق) (١) عن أبي هريرة).

٦٢٩٣ - "كل سنن قوم لوط فقدت إلا ثلاثاً: جر نعال السيوف، وخصف الأظفار، وكشف عن العورة". الشاسي وابن عساكر عن الزبير بن العوام".

(كل سنن قوم لوط) أي طريقتهم القبيحة التي ذمها الله ورسله. (فقدت) بذهاب أثرها. (إلا ثلاثاً: جر نعال [٣/ ٢٣٨] السيوف) على الأرض، نعل السيف سفل قرابه. (وخصف) بالمعجمتين، ضبط على خط المصنف ولم يتكلم عليه الشارح ولا رأيناه في النهاية ولا في القاموس. (الأظفار، وكشف) هو اسم منصوب حذفت الألف خطأ لما سلف قريباً. (عن العورة) فإن هذه السنن القبيحة لم تفقد في هذه الأمة والإخبار نهي عنها. (الشاشي وابن عساكر (٢) عن الزبير بن العوام) وأخرجه أيضاً أبو نعيم بلفظه عن الزبير.

٦٢٩٤ - "كل شراب أسكر فهو حرام". (حم ق ٤) عن عائشة (صح) ".

(كل شراب أسكر) أي من شأنه الإسكار، وفي رواية لمسلم كل شراب مسكر. (فهو حرام) يشمل بعمومه كل ما أسكر من مطبوخ وغيره فكل ما أسكر فهو حرام بالنص لا بالقياس على الخمر. (حم ق ٤) (٣) عن عائشة) قالت: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية وهو نبيذ العسل فذكره.

٦٢٩٥ - "كل شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل، وإن كان مائة شرط". البزار (طب) عن ابن عباس (صح) ".

---

(١) أخرجه أحمد (٢/ ٣١٦)، والبخاري (٢٨٢١)، ومسلم (١٠٠٩).
(٢) أخرجه الشاشي في مسنده (٤٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٠/ ٣٢١)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٤٢٣٠)، والضعيفة (٢٠٥٦): موضوع.
(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٣٦)، والبخاري (٢٤٢)، ومسلم (٢٠٠١)، وأبو داود (٣٦٨٢)، والترمذي (١٨٦٣)، والنسائي (٣/ ٢١٣)، وابن ماجة (٣٣٨٦).