عنف معلمهم، (الحارث عد هب (١) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن حميد بن سواد عن عطاء قال ابن عدي بعد أن رواه حميد: هذا منكر الحديث، ومثله قال مخرجه البيهقي، إلا أنَّه قال الزركشي: من شواهده ما أخرجه مسلم عن أبي موسى أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال له ولمعاذ حين بعثهما إلى اليمن:"يسِّرا ولا تعسِّرا وبشِّرا ولا تنفِّرا"(٢).
٥٤٦٤ - "علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نسائكم سورة النور. (ص هب) عن مجاهد مرسلا (ض) ".
(علموا) الخطاب لمن قد قرأ السورتين. (رجالكم سورة المائدة) لأنها اشتملت على أحكام واسعة أولها الوفاء بالعقود والأمر بالتعاون على البر والتقوى والنهي من التعاون على الإثم والعدوان وما لا يأتي عليه العد من الأحكام، (وعلموا نسائكم سورة النور) لما فيها من الزجر عن الأفك والتصون عن النظر وتحريم إظهار الزينة والآداب الواسعة التي يتبوأ أكثرها بالنساء. (ص هب (٣) عن مجاهد مرسلاً) رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه عتاباً بن بشير (٤) أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف في توثيقه، وخصيفًا (٥) ضعفه أحمد وغيره.
واعلم أن هذه الرموز قد صار يكتفي بها المصنف عن ذكر علة الحديث؛ لأن بيان الإعلال نافع لذكر الإسناد وقد بني كتابه على حذفه والشارح صار
(١) أخرجه الحارث كما في بغية الباحث (١/ ١٨٨ رقم ٤٣)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٧٤)، والبيهقي في الشعب (١٧٤٩)، وانظر: الفقيه والمتفقه (٢/ ٨ رقم ٩٨٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٧٣١)، وقال في الضعيفة (٢٦٣٥): منكر. (٢) أخرجه البخاري (٢٨٧٣) ومسلم (١٧٣٣). (٣) أخرجه والبيهقي في الشعب (٢٤٢٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣٧٢٩). (٤) انظر المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٢). (٥) انظر المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٩).