أبي قبيس وقيل بدمشق، وفي الميزان عن مالك أنه أنكره، وقال ابن حبان: كان بعض أصحابنا ينكر كونه [في الدنيا](١).
والمراد من قوله:"خليلي" أي في الآخرة لأنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أو المراد يصلح لخلتي لو أدركني. ابن سعد (٢) عن رجل) من التابعين (مرسلاً).
(١) انظر: ثقات ابن حبان (٤/ ٥٣)، وميزان الاعتدال (١/ ٢٧٩) و (١/ ٢٨١). (٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ١٦٣)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٨٤٨): موضوع، وقال في الضعيفة (١٧٠٧): منكر.