كتاب العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية

الفصل الثاني: مسألة اللفظ وموقف أهل السنة - المبحث الثاني: اللفظية النافية جهمية - ص: 232

قال: "هذا يُجانَبُ، وهو فَوْقَ المُبْتَدعِ، وما أراهُ إلَّا جَهْمِيًّا، وهذا كلامُ الجَهْمية، القرآن ليسَ بمخلوقٍ، قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: قالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ...} الآية، قالتْ: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا رأيتمُ الذين يتّبعون ما تَشابَهَ منه فَاحْذَروهم، فإنَّهم هم الذينَ عنى الله" (٢٥). فالقرآن ليسَ بمخلوقٍ" (٢٦).

٦ - إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النَّيْسابوريّ عنه.

قال: سمعتُ أبا عبد الله -يعني أحمد- يقول:

"مَن زعَمَ أنَّ لَفظي بالقرآنِ مخلوقٌ فهو جَهْميٌّ".

وقال: "أرأيتَ جبريلَ عليه السَّلام حيث جاءَ إلى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- فَتَلا عليهِ، تلاوةُ جبريلَ للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- أكانَ مخلوقاً؟ ما هو مَخْلوق" (٢٧).

وقال: وسألتُهُ عن الذي يقول: لَفْظي بالقرآن مخلوق؟

قال: "هذا كلامُ جَهْمٍ، مَنْ كانَ يُخاصِمُ منهم فلا يُجالَسُ، ولا يُكلَّمُ، والجَهْمىَ كافرٌ" (٢٨).

وقال: سُئل -يعني أحمدَ- عمَّنْ يقول: لَفْظي بالقرآنِ مخلوقٌ، أيُصلّى خلفه؟

---

(٢٥) هو عين الحديث الذي سبق قريباً في التعليق رقم (١٤) من هذا الباب.
(٢٦) "المسائل" ص: ٢٦٥.
(٢٧) "مسائل ابن هانىء" ٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(٢٨) "مسائل ابن هانىء" ٢/ ١٥٤.