كتاب حقيقة الإقالة دراسة نظرية تطبيقية

المبحث الثاني: حكم الإقالة - المطلب الثاني: الأدلة على مشروعيتها - ص: 244

"أقيلوا ذوي الهيئات ١ عثراتهم إلا في الحدود" ٢.

وجه الدلالة من الحديث:

ويمكن توجيه الاستدلال بهذا الحديث بأن يقال: إن الحديث ورد بلفظ "أقيلوا" والإقالة في المبايعة هي فسخ البيع فالحديث بعمومه يشملها، والمراد موافقة ذي الهيئة على ترك المؤاخذة له أو تخفيفها.

الدليل الخامس:

أخرجه مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ٣ عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن ٤ أنه سمعها تقول: ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم

---

١ ذوو الهيئات: هم الذين لا يُعرفون بالشَّرِّ، فيزلُّ أحدهم الزَّلةَ. ينظر: النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير ٥ / ٢٨٥.
٢ أخرجه الإمام أحمد في مسنده: ٩/٥٤٤ رقم الحديث (٢٥٥٣٠) (تحقيق الدرويش) ، وأبو داود في سننه: ٤/٥٤٠ رقم الحديث (٤٣٧٦) ، وأبو نعيم في الحلية: ٩/٤٣، وصححه الألباني ينظر سلسلة الأحاديث الصحيحة: ٢/٢٣١ وما بعدها رقم الحديث (٦٣٨) ، وقد روى الحديث بلفظ ((أقيلوا ذوى الهيئة زلاتهم)) أخرجه الخطيب في تاريخه: ١٠/٨٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق، ينظر المنتقى من مكارم الأخلاق للأصبهاني ص ٨٥، ٨٦، وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: ٢/٢٣٥ ((إنه شاهد حسن لحديث عائشة)) ، وقد ورد الاستدلال بهذا الحديث في بدائع الصنائع: ٥/٣٠٦.
٣ هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الأنصاري البخاري أبو الرجال المدني كنيته أبو عبد الرحمن ثقة كثير الحديث، له ترجمة في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم:٧/٣١٧ رقم الترجمة: ١٧١٧، وتهذيب الكمال للمزي: ٢٥/٦٠٢- ٦٠٤ رقم الترجمة: ٥٣٩٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر: ٩/٢٩٥ رقم الترجمة: ٤٩٠.
٤ عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية والدة أبي الرجال كانت في حجر عائشة رضي الله عنها مدنية تابعة ثقة ت ١٠٦?. لها ترجمة في تهذيب الكمال للمزي: ٣٥/٢٤١-٢٤٣ رقم الترجمة: ٧٨٩٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر: ١٢/٤٣٨ رقم الترجمة: ٢٨٥١.