كتاب أحكام الاضطباع والرمل في الطواف

المطلب الرابع: حكم الاضطباع والرمل. - ص: 247

إن ما رواه العلاء بن المسيب عن ابن عمر (أنه (رمل في عمرته، ومشى في حجه. قيل: بأنه حديث لا يثبت، لأنه رواه الحفاظ موقوفا على ابن عمر (١) ، ولو كان مرفوعا، كان قد عارضه ما هو أثبت منه (٢) ، كحديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر (: ((أن رسول الله (كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول، خبَّ ثلاثاً، ومشى أربعاً..، وكان ابن عمر يفعل ذلك)) (٣) . وحديث عقبة عن نافع عن ابن عمر (: ((أن رسول الله (كان إذا طاف في الحج والعمرة أوّل ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت (٤) ، ثم يمشي أربعة، ثم يصلي سجدتين، ثم يطوف بين الصفا والمروة)) ، وعن عبيد الله بن عمر عن نافع: ((أن ابن عمر (رمل من الحجر إلى الحجر. وذكر أن رسول الله (فعله)) (٥) . فهذه الآثار كلها عن ابن عمر (تدفع حديث العلاء بن المسيب (٦) . وقد ذكر حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر (: ((أنه كان إذا قدم مكة طاف بالبيت ورمل، ثم طاف بين الصفا والمروة. وإذا لبّى بها من مكة، لم يرمل بالبيت، وأخّر الطواف بين الصفا والمروة إلى يوم النحر)) (٧) . وروى مالك عن نافع عن ابن

---

(١) انظر: التمهيد لابن عبد البر ٢/٥٧.
(٢) انظر: المرجع السابق.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) قال النووي في شرحه لصحيح مسلم ٩/٨: (قوله:» يسعى ثلاثة أطواف «فمراده يرمل. وسمّاه سعياً مجازاً، لكونه يُشارك السعي في أصل الإسراع، وإن اختلفت صفتهما) .
(٥) أخرجها كلها مسلم في الحج، باب استحباب الرمل في الطواف ٩/٦- ٩.
(٦) قال ابن عبد البر بعد أن أورد ما رواه الشافعي بسنده عن ابن عمر (عن رسول الله (أنه رمل ثلاثة أشواط، ومشى أربعة. يعني في حجته. قال: (هذا خير من حديث العلاء ابن المسيب..، وأصح وأثبت إن شاء الله) . الاستذكار ١٢/١٣٨.
(٧) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/١٨٢. وأورده ابن عبد البر في التمهيد ٢/٧٦.