كتاب منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التفسير

قسم الدراسة - الباب الأول: تفسير الشيخ القرآن بالمأثور - الفصل الأول: تفسيره القرآن بالقرآن - ص: 45

١-قال في تفسير قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} من سورة الفاتحة ما نصه: وأما تفسير الملك فيأتي الكلام عليه، وذلك أن قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وفي القراءة الأخرى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ، فمعناه عند جميع المفسرين كلهم ما فسره الله به في قوله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} ١.

١- وقال عند تفسير قوله تعالى: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} ٢ ما نصه:.. ومعنى ذلك أن الله فطر عباده على الفطرة، وهي الإسلام، كما قال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} ٣ الآية.

٢- وقال عند تفسير قوله تعالى: {أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} ٤ ما نصه: فهذه حجة عقلية شرحها في قوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً} ٥ الآية.

٣- وقال عند تفسير قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا} ٦ ما نصه:

أنه أنزله معتدلا لا عوج فيه، ففيه معنى قوله: {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} ٧.

٤- وقال في أواخر تفسير سورة الناس ما نصه:

وقوله: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} يعني: أن الوسواس نوعان: إنس وجن،

---

١ سورة الانفطار آية "١٧-١٩" وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص "١٣".
٢ سورة النساء آية "١١٩".
٣ سورة الروم آية "٣٠" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "٩٠".
٤ سورة يوسف آية "٣٩".
٥ سورة الزمر آية "٢٩" وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير "١٤٦".
٦ سورة الكهف آية "١".
٧ سورة المؤمنون آية "٧١" وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص "٢٤٠".