لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} ١ ومن خلال الآيات يوضح الشيخ أن السبب يكون من العبد، ولكن الله هو الذي ينفع بمشيئته كما قال تعالى:{ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ} الآية٢.
وقال:{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} الآية٣ ففي الآية ذكر مشيئة الله. وذكر السبب من العبد٤.
١ سورة النحل: آية "٣٥" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع التفسير ص "٢٠٨". ٢ سورة الزمر: آية "٢٣" وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "٣٢٦". ٣ سورة الأعراف: آية "١٧٦". ٤ مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "١١٢".