ليس بالمتين"١"، وقد أخرجا له، قال ابن معين والنسائي وغيرهما:"ليس بقوي""٢"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"يختلفون فيه، ولا بأس به""٣"، وقال عباس عن ابن معين"٤": "فليح، و"٥"ابن عقيل، وعاصم بن
عبيد الله لا يحتج بحديثهم""٦".
= روى عنه: ابنه محمد، وأبو الربيع الزهراني، وخلق. حاصل الأقوال فيه: الحاصل أن فيه ضعفاً، ولم أتبين حاله من خلال أقوال الأئمة فيه، وغالب ما جرح به جرح غير مفسر، ولكنه من أكثر الأئمة، والله أعلم. ١ لم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني، والميزان، والله أعلم. ٢ كلام ابن معين في تاريخه برواية الدوري: ٣/١٧١ رقم ٧٦٦، وكلام النسائي في الضعفاء والمتروكين له ص ٨٧ رقم ٤٨٦. ٣ انظر الأقوال في ترجمته. ٤ في "ي": "أبي معين"، وهو خطأ. ٥ الواو سقطت من "أ". ٦ تاريخ الدوري عن ابن معين: ٣/٢٥٧ رقم ١٢١٢.