فلا يَرَيَنْهَا "، ١ قلت: فإذا كان أحدنا خالياً؟ قال: " فالله تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه".
رواه الخمسة ٢ إلا النسائي، وحسنه الترمذي.
٥٧١ - ولهما ٣ عن أبي هريرة مرفوعاً:(لا ينظر الله (يومَ القيامةَ) إلى من جَرّ إزَارَهُ بَطَرًا) .
٥٧٢ - وللبخاري ٤:(ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي ٥ النار) .
٥٧٣ - وعن ابن عمر مرفوعاً:(من جرَّ ثوبه خيلا (ء) لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقال أبو بكر:(يا رسول الله) : إن إحدى (شِقّيِ)
١ في المطبوعة: "ترينها". ٢ سنن أبي داود (٤: ٤٠- ٤١) وسنن الترمذي (٥: ٩٧- ٩٨ , ١١٠) وسنن ابن ماجه (١: ٦١٨) ومسند أحمد (٥: ٣- ٤) واللفظ له. وقال الترمذي في الموضعين: هذا حديث حسن. واسم جد بهز بن حكيم: معاوية بن حيدة القشيري. ٣ صحيح البخاري: كتاب اللباس (١٠: ٢٥٧- ٢٥٨) واللفظ له, وصحيح مسلم (٣: ١٦٥٣) والحديث في الموطأ (٢: ٩١٤) وابن ماجه (١: ١١٨٢) . والحديث مروي من طريق ابن عمر وابن عباس وأبي سعيد وغيرهم رضي الله عنهم في الصحيحين وغيرهما. ٤ صحيح البخاري: كتاب اللباس (١٠: ٢٥٦) والحديث في سنن النسائي (٨: ٢٠٧) ومسند أحمد (٢: ٢٨٧ بمعناه و ٤١٠، ٤٦١ , ٤٩٨. بلفظه و ٥٠٤) بمعناه. ٥ في المخطوطة: "في". ٦ وفي المخطوطة: "إحدى إزاري".