كتاب دلائل الإعجاز ت شاكر

"رسائل وتعليقات" كتبها عبد القاهر الجرجاني - الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد - ج: 1 - ص: 495

وقول جرير:

بعَثْنَ الهوَى ثمَّ ارتَمَيْنَ قلوبنَا ... بأَسْهُمِ أعداءِ وهن صديق١

مع قول أبي نواس:

إِذا امتَحَنَ الدُّنيا لبيبٌ تكَشَّفَتْ ... لهُ عنْ عدو في ثياب صديق

وقول كثير:

إِذا ما أرَادتْ خُلَّةٌ أنْ تُزيلَنا ... أَبَيْنا وقُلْنا الحاجِبيَّةُ أَوَّلُ٢

مع قولِ أبي تمام:

نَقّلْ فؤادَك حيثُ شِئْتَ مِنَ الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول

وقول المتنبي:

وعندَ مَنِ اليومَ الوفاءُ لصاحبٍ ... شَبيبٌ وأَوْفى مَنْ تَرى أخَوانِ

مع قولِ أَبي تمام:

فلا تَحْسبَا هِنداً لها الغَدْرُ وحدَها ... سَجيَّةُ نفس كل غانية هند

وقول البحتري:

فلم أر في زنق الصَّرى ليَ مَوْرِداً ... فحاولتُ وِرْدَ النيلِ عندَ احتفاله٣

---

١ في ديوانه، وفيه: "دعون الهوى".
٢ في ديوانه.
٣ في ديوانه، وروايته: "ولم أرض في رنق الصرى"، و "الرنق"، الماء القليل الكدر، و "الصرى"، الماء الذي طال استنقاعه فتغير. و "النيل" نهر من أنهار الرقة، حفره الرشيد، وسمى باسم نيل مصر.