ع - والرجل عِبتُه وصغُّرتُ من شأنه وغمَزْتُ الكبشَ مثل غبطتُه.
ق - و"غبَطتُ" الناقة١ غَبْطا حَبسْتُها أتَعَّرفُ سمنها والرجلَ أحبَبْت أن يكون لك مثلُ مالِه دون أن يُسلبَهَ وأيضا حسدتُه.
ع - والرجلُ كَذَب.
ق - و"غُبط" غبْطة حسُنَتْ حالهُ.
ع - وبكذا سُرَّبه وأعبطَ الرجلُ في السير دأب.
ق -٢ واغبطَتْ عليه الحُمىَّ دامت والسماءُ دام مطرُها والرجلَ على ظهر البعير ألزمتُه و"أُغبِظ" الفرسُ شُدَّ خلَقُه شدّ الغَبِيط وهو الرَحْلُ.
ق -٢ و "غَبَر" الشيءُ غُبُوا بقَى.
ع - وأيضا ذَهب ومضى وهو من الأضداد.
ق - وغَبر العرقُ غَبَرا انتقض أبدا والجرحُ اندمل على نَعَل والرجلُ حقَد والغِبرْ كالغِمْر واللونُ غُبْرةً تغيرَّ لهمّ أصاب صاحبه و"غَبِر" التمرُ أصابه الغُبار.
١ الأصل الشاة.٢ ليس في ط.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute