عُنوانه والرجل كثُرَ إعتراضُه للأمور فهو مِعَنّ و"أعنَّت" السماءُ صار لها عَنَانٌ وهو السَّحابُ.
ع - و"أعننتُ" الرجلَ لكذا عرَّضته له والكتابَ كذلك وعَننَتُهما أيضا وَعنَّنَت الكتابَ و"عنَيته" و"عَنوَنتُه" بمعنى.
عزز: ق - و"عزَّت" الناقة عُزوزاً "وعَزازا"١ و"أعزّت" ضاقَ إحليلْها وهو مخرج اللبن٢ فهي عَزوزو"عزّ" يُعزُّ عِزّة وعِزّا صار عزيزا.
ع -٣ أي قَوى بعد ذلةً.
ق -٣ والشيءُ عِزّا وعَزازةً تعذَّر.
ع -٣ وقلَّ فلا يكادُ يُوجدُ.
ق -٣ والشيء عظُم "ضِدُّ" والرجل عَلّى كرم والرجلَ.
ع -٣ أَعُزُّه.
ق -٣ عَزّا غلبته وأيضا أعنتُه وقُرى بهما.
١ من ع.٢ البول وهو تحريف س وكذا في ط.٣ ليس في ط.٤ من ع وليس في ط.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute