ق -١ والدابه كَثُر شعرُها.
ع - و"عَنَّس"١ القومُ أجدبوا.
عَنِت: ق - و"عَنِت" عَنَتا وقع في مَشقّة.
ع - وأيضا أثِم والعظمُ والأنفُ أصابه وَهْيٌ أو كسر وأيضاً غَلِط وأخطأ وقول الله تعالى: {لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ} أي الزِنى و"أعنتَ" القومُ هَلَكوا.
عَطِش: ق - و"عَطِش" عَطَشا.
ع - وإذا كثر عُطاشا وهو أن لا يروَى من الماء و"أعطش" الرجلُ عَطِشت مواشِيْه "وعَطِش" المكان قلَّ ماؤه فهو عَطِش وعَطُشٌ.
ق - والى لفائك إشتقتُ والإبل زادت على قدر وِردها.
عَسِق: و"عَسِق" به عَسَقا لَزِمه.
عَكِص: و"عَكِص" عَكَصا ضَاق خُلُقُه.
١ ما بين القوسين ليس في ط.٢ كذ ذكره بالأصل ومادة عنس تقدمت والظاهر أنه تصحف عن عسن وقد ذكره القوم كذلك - س.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute