عَدَق: ق - و"عَدَق" بيده في الحوض عَدْقا طَلب فيه شيئاً وَقَع والدلوَ في البئر مثلُه.
ع - والشيءَ جَمَعه.
عَنزَ: ق - و"عَنزَه" عَنْزا طَعَنه بالعنَزَة وهو رمح قَصيرٌ وعن القوم عُنوزاً تنحَّى.
عزَر: ع - و"عزَرتُ" الرجلَ عَزْزا منعتُه من الشيء و"عَزَّرته" وقرَّته وأيضا أدَّبته من الأضداد.
عرَتَ: و"عرَتَ" أنفَه عَرْتا دَلَكه بإصبعه و"عرَثه" بالثاء عَرْثا إنتزعه وأيضاً دَلَكه.
و"عرِت" الرمحُ و"عَرِص" عَرَتا وعَرَصا إضطرب في اهتزازه والإنسان وغيره نشِط.
عَمَن: و"عَمَن" بالمكان أقام به و"أعمن" أتَى عُمان "بلد باليمن"١.
عَدك: ع - و"عَدك" عَدْ كاضرب الصوف بالمِطرَقة.
عهَن: و"عهَن" بالمكان عُهونا أقام به ومن فلان خير خرج والقضيب تكَسر.
ق - و"عهَن"١ الشيء عُهونا حضر و"عهَنت" النخلة عَهَنا يبست عَواهِنها وهي السعف التي تلي القِلبةَ٢.
١ ليس في ط.٢ ق القلب قلت والقلبة جمع القلب وهو شحمة النخل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute