اللبن فيه والإنسان حَشنْة حَقَدَ.
و"حَظِب" حَظبَاً وحُظوباً عظم بطنه. خطب
ع - "حَظَب" حَظَبا وحُظوبا كذلك والبعير امتَلأ شحماً.
ق- وحَدِمت النار حَدَمة وحَدَماً التهبت. حدم
و"حَسِك" الصدرُ حَسَكاً حَقد والمكانُ كثر حَسَكُه وهو شوك. حسك
و"حَكِل" لسانُه حُكْلةً كالعُجمة و"حَكَل الأمرُ حكل
وأحكل أشكَل واحكل أتى-١".
و"حَنِب" الفرسُ حَنَبَاً اعوجّت ساقاه من شدّتهما. حنب
"ع- وهو أيضاً انحناء وتوتير في الصلّب واليدين فإذا
كان ذلك في الرجل فهو التجنيب بالجيم-٢".
ق- و"حَنِفت" الرِجلُ حَنَفاً مالت على صدرها. حنف
ع- وضرَبته على رجله "فحنفتها".
ق- و"حَثِر" الدِبْسُ حَثَراً خَثُر و"حَثِرت" العينُ حَثَراً حثر
خرج فيها حبٌّ أحمر والدِبق٣ خَثُر والعسل تحبب
١ ليس في ط وق -٢ ليس في ط.٣ الأصل وق – الريق.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.