اللبن فيه والإنسان حَشنْة حَقَدَ.
و"حَظِب" حَظبَاً وحُظوباً عظم بطنه. خطب
ع - "حَظَب" حَظَبا وحُظوبا كذلك والبعير امتَلأ شحماً.
ق- وحَدِمت النار حَدَمة وحَدَماً التهبت. حدم
و"حَسِك" الصدرُ حَسَكاً حَقد والمكانُ كثر حَسَكُه وهو شوك. حسك
و"حَكِل" لسانُه حُكْلةً كالعُجمة و"حَكَل الأمرُ حكل
وأحكل أشكَل واحكل أتى-١".
و"حَنِب" الفرسُ حَنَبَاً اعوجّت ساقاه من شدّتهما. حنب
"ع- وهو أيضاً انحناء وتوتير في الصلّب واليدين فإذا
كان ذلك في الرجل فهو التجنيب بالجيم-٢".
ق- و"حَنِفت" الرِجلُ حَنَفاً مالت على صدرها. حنف
ع- وضرَبته على رجله "فحنفتها".
ق- و"حَثِر" الدِبْسُ حَثَراً خَثُر و"حَثِرت" العينُ حَثَراً حثر
خرج فيها حبٌّ أحمر والدِبق٣ خَثُر والعسل تحبب
١ ليس في ط وق -٢ ليس في ط.٣ الأصل وق – الريق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute