و "حُمِق" الإنسان حُماقاً مثل جُدِر و"حَمُقت" السوق وحَمِقَتْ كسَدت "وأحَمق" وُلدته ولد أحمق والفرس لم يكن في نتاجها جوادٌ ولا سابق.
ع- و"أحمقَت" الرجل وجدته أحمق و"حَمق الرجل حَمَقاً خفَّت لحيته وبه سمى الحَمق أبو عمرو بن الحَمق -١َ".
حصن ق- و"حَصُن" الشيءُ حَصانة امتنع و"حَصُنت" المرأة و"حَصَنت وحَصنت-٢" حُصْناً "وحَصَناً-٢" امتنعت بالعَفاف فهى حاصن حصان٣ وأَحصَن الرجل "فهو مُحصن ومُحصِن" و"أحصنْته" امرأتُه وأحصنها والمرأة فرجَها أعفَّته والزوجان تباعلا فلزمهما بذلك الإحصانُ والمرأةُ من غير أهل الإسلام أسلمت والشيءَ أحرزته.
"ع- وقوله تعالى "أن ينَّكِح المحُصَنتِ" هن الحرائر خاصةً ههنا".
حسن ق- و"حَسُن" الشيءُ حُسناً ضدّ قبُح و"أحسنتُ" اليك فعلتُ بك فعلا حَسَناً.
١ ليس في ط.٢ ليس في ق.٣ ق حصان حاصن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute