نصف: و "نصَف" النهارُ و "أنصفَ أنصف أبي إنتصف أي انتصف و "نَصَف" الماءُ الشجرةَ بَلَغ نصفَها "ونَصَف الماءُ القَدَح كذلك وأنصَفَ من نفسه لا غير ونَصِف الرجل -١" ُوالرجلَ خَدَمه والنهارَ قطع نصفه و "أنصف" الشيء بُلَغ نِصفَ نَفسِه وكذلك النهار و "أنصفتُ" فُلاناً من فُلان أخذتُ له حقَّه "وأيضاً عدل -١" و "نَصِف" الفصيلُ ما في ضرع أمّه "نَصَفاً" رَضِع جميعَه و "أنصفته" أعطيتُه.
نضف: و "نَضِف" الفصيلُ أيضاً بالضاد رَضِع والرجلُ شَرِب جميعَ ما في السقاء ونَصِف السيفَ رأسَه٢ و "الإزار ساقه وأنصفَه أيضاً عن الفراء".
نفض: ق - و "نفضتُ" الشيء مما عَلِق به نَفْضاً حرّكته ليذهب والأرض تتبعت مغايِبَها والحمَّى الإنسان حرَّكته
ع - والمرأة كَرِشها كثر ولدُها.
١ من ط. ٢ ظاهر صنعه أنه من زياداته وقد ذكر ق صفحة ٢٧٨ نصف الفصيل وعنده زيادة لا بأس بإيرادها وهي نصفت ما في الإناء مثل لعقته يقال بالصاد والضاد وانتصفته أيضا - س.