أكثروا من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع (١).
قال الذهبي:"وهو حجة بالإجماع إذا بين السماع، فإنه مدلس معروف بذلك"(٢). والحسن متكلم في سماعه من أبي هريرة رضي الله عنه (٣).
فالخبر بهذا الإسناد ضعيف: ولكنه يتقوى بما قبله فيكون حسناً لغيره.
٧٣ - قال يعقوب بن سفيان: حدثنا ابن نمير (٤) حدثنا محمد بن الصلت (٥) حدثنا منصور بن أبي الأسود (٦) عن الأعمش (٧) عن زيد بن وهب (٨) عن حذيفة قال:
(١) ابن حجر (طبقات المدلسين ت عاصم ١٣). (٢) الذهبي (سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٧٠) (٣) الترمذي (السنن، كتاب الزهد ٢، ٦٩)، ابن أبي حاتم (المراسيل ٣٦ - ٣٧)، المزي، تحفة الأشراف (٩/ ٣١٧)، العلائي (جامع التحصيل، ١٩٦ - ١٩٧). (٤) ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، الكوفي، ثقة حافظ، فاضل، من العاشرة، ت سنة ٢٣٤ هـ ع (التقريب/ ٦٠٥٣). (٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي، أبو جعفر الكوفي، الأصم، ثقة من كبار العاشرة، ت بعد سنة ٢٢٠ هـ خ م ت س ق (التقريب/ ٥٩٧٠). (٦) منصور بن أبي الأسود الليثي، الكوفي، يقال: اسم أبيه حازم، صدوق رمي بالتشيع، من الثامنة، دت س (التقريب/ ٦٨٩٦). (٧) الأعمش هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته. (٨) زيد بن وهب تقدمت ترجمته.