كتاب غاية الأماني في الرد على النبهاني

المجلد الأول - المقام الثاني في الكلام على رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بعد الموت - ج: 1 - ص: 346

وإنزال حاجتهم وفاقتهم وضرورتهم به قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ١. وقال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} ٢. وقال تعالى: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} ٣ الآية. وقال تعالى: {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ} ٤. وقال تعالى: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} ٥. وقال تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * َإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} ٦. وفي الحديث: "من لم يسأل الله يغضب عليه"٧. وفيه: "الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين"٨. وحديث النزول كل ليلة إلى السماء الدنيا،

---

١ سورة البقرة: ١٨٦.
٢ سورة غافر: ٦٠.
٣ سورة النمل: ٦٢.
٤ سورة العنكبوت: ١٧.
٥ سورة الرحمن: ٢٩.
٦ سورة الشرح: ٧- ٨.
٧ حديث حسن. أخرجه أحمد (٢/٤٤٢، ٤٧٧) والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٥٨) والترمذي (٣٣٧٣) وابن ماجه (٣٨٢٧) والحاكم (١/٤٩١) والبيهقي في "شعب الإيمان" (١/٣٥/١٠٩٩) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٠/٢٠٠) والطبراني في "الدعاء" (٢/٧٩٦/٢٣) وفي "الأوسط" (٣/٢١٧/٢٤٥٢) وابن عدي في (الكامل" (٧/٢٩٥) وغيرهم.
من طريق: صبيح أبي المليح، عن أبي صالح الخوزي، عن أبي هريرة مرفوعاً.
ورواه بعضهم بلفظ: "من لم يدعُ الله يغضب عليه".
وحسنه الشيخ الألباني في "الصحيحة" (٢٦٥٤) .
٨ حديث موضوع. أخرجه أبو يعلى (١/٣٤٤/٤٣٩) والحاكم (١/٤٩٢) وابن عدي في "الكامل" (٦/١٧٢- ط. دار الفكر) أو (٧/٣٧٢- العلمية) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/١١٦/١٤٣) وغيرهم.
من طريق: الحسن بن حماد الكوفي، ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب مرفوعاً.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح، فإن محمد بن الحسن هذا هو التل، وهو صدوق في الكوفيين". ووافقه الذهبي.
وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/٥١٣) في ترجمته محمد بن الحسن التل، وقال: "أخرجه الحاكم وصححه، وفيه انقطاع".
وقد وهم الحاكم والذهبي في اعتبار أن محمد بن الحسن الذي في إسناد الحديث هو التل؛ وإنما هو: محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكذّاب. وإلى هذا أشار الهيثمي في "المجمع" (١٠/١٤٧) بقوله: "رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد؛ وهو متروك".
وانظر لتفصيل الكلام "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/٣٢٨/١٧٩) .