وقل أن يضاف "ذو" إلى علم ... غير مصدر به كـ"ذي سلم"
ونحو (١)"ذي تبوك"(٢)"ذي بكة" قد ... شذ، فلا تنكر نظيرا إن ورد
"ش": من الأسماء ما لا ينفك عن الإضافة لا معنى، ولا لفظا (٣).
ومنها ما لا ينفك عن الإضافة معنى، وينفك عنها لفظا (٤).
فمن الأول:"قصارى الشيء وحماداه" أي: غايته.
ومنها "لدى" و"عند" ومعناهما: الحضور والقرب.
هكذا قال سيبويه (٥).
ولم يجعل "لدى" لغة في "لدن"(٦) كما فعل الزمخشري (٧).
(١) هـ "وجر". (٢) في الأصل "وذي بكة". (٣) ع وك "لا معنى ولا لفظا". (٤) ع وك "عن لفظها". (٥) ينظر كتاب سيبويه "٢/ ٣١١". (٦) ينظر كتاب سيبويه ٢/ ٤٤ وما بعدها. (٧) ينظر مبحث الظروف في مفصل الزمخشري.