ومنه قراءة بعض السلف (١)، "ولا نكتم شهادةً آللهِ"(٢) - بالتنوين والمد، والخفض-
ومن النحويين من ينسب الخفض إلى حرف الجر المحذوف. ومنهم من ينسبه إلى المجعول عوضا.
وقد يستغنون عند (٣) الحذف بقطع الهمزة كقول بعضهم: "أفألله لأفعلن" وربما جر هذا الاسم دون تعويض.
والمعروف حين لا يعوضون، النصب كما يفعل بغيره حين يحذف (٤) الجار كقول الشاعر:
(٤٦٧) - إذا ما الخبز تأدمه بلحم ... فذاك أمانة الله الثريد
فلهذا قلت:
. . . . . . . . . . . ... ومن ينصبه حينئذ فما وهن
(١) ع وك "بعض القراء". والقراء هم: علي بن أبي طالب رضي الله عنه والشعب بخلاف، ونعيم بن ميسرة. "المحتسب ١/ ٢١٢ وما بعدها". (٢) من الآية رقم "١٠٦" من سورة "المائدة". (٣) ع "عن الحذف". (٤) هـ "حذف". ٤٦٧ - من الوافر من شواهد سيبويه الخمسين، ويقال إنه مما وضعه النحويون "سيبويه ١/ ٤٣٤، بن يعيش ٩/ ٩٢، ١٠٢، ١٠٤، اللسان "أدم".