ولم (٤) يجر (٥)"الرب" إلا وهو ... أضيف لـ"الكعبة" فيما (٦) قد ورد
"ش": لما كان بعض الحروف المذكورة يجر الظاهر دون المضمر وجب التنبيه على ذلك.
فـ"مذ" و"منذ" لابتداء غاية الزمان إن كان ماضيا.
وللظرفية إن كان حاضرا هو أو بعضه نحو:"ما رأيته مذ يوم الجمعة، ومذ يومنا، ومذ يومين".
و"حتى" للغاية مطلقا نحو: "سرت حتى الصباح".
(١) هـ "ومذ". (٢) ط "والواو والكاف". (٣) سقط هذا البيت من الأصل، وجاء في س متقدما وترتيبه الثالث بين أبيات هذا الباب، وجاء نظمه كما يلي: ومع رب الكعبة استعمل تا ... والواو والتاء باليمين خصتا (٤) ط "فلم". (٥) ع وك "تجر". (٦) سقط هذا البيت من ش.