أو كان مفهوما بذكر قدما .... . . . . . . . . . .
إلى نحو أن يقال لك: [كيف جئت؟ فتقول: راكبا بإضمار جئت أو يقال لك (١): ] "هل لقيت فلانا؟ " (٢) فتقول: "بلى محرما".
ومنه قوله تعالى: {بَلَى قَادِرِين} (٣) أي: نجمع عظامه قادرين.
وأشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . ... والحذف أيضا قد يرى ملتزما
إلى مثل قولهم: "أخذته بدرهم فصاعدا".
التقدير: فذهب الثمن صاعدا.
ومثله في التزام حذف العامل قولهم: "أتميميا مرة وقيسيا (٤) أخرى".
بتقدير: أتتحول؟ (٥)
وكقول الشاعر:
(١) ع ك سقط ما بين القوسين.(٢) ع وك "ألم تلق فلانا؟ "(٣) من الآية رقم "٤" من سورة "القيامة".(٤) ع "فقيسيا".(٥) ك "أتظهر" ع "أتظهر التحول".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.