كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الاستثناء - ج: 2 - ص: 708

أو غير رفع نحو: "ما رأيت إلا زيدا" و"ما مررت إلا بزيد".

ولا يتأتى التفريغ (١) إلا مع نفي، أو شبهه.

فالنفي ظاهر. وشبهه نحو (٢): "لا يقيم إلا زيد" و"هل يقوم إلا هو؟ "

وقد اجتمع النفين والنهي (٣)، والاستفهام المشبه للنفي في قولي:

"لا تزر إلا فتي لا يتبع ... إلا الهدي، وهل زكا إلا الورع"

ومما يتناوله شبه النفي قوله تعالى: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِين} (٤) [لأن المعنى: وإنها لا تخف، ولا تسهل إلى على الخاشعين] (٥).

وكذا قوله تعالى: {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّه} (٦) لأن المعنى: لا يعتزون (٧)، ولا يأمنون إلا بعهد.

---

(١) ع هـ "التفريع".
(٢) ع وك سقط "نحو".
(٣) هـ "النهي والنفي".
(٤) من الآية رقم "٤٥" من سورة "البقرة".
(٥) هـ سقط ما بين القوسين.
(٦) من الآية رقم "١١٢" من سورة "آل عمران".
(٧) ع "يقتدرون".