والأمر بخلاف ما زعماه لوجوه (١):
أحدها: أن أشعار بني تميم تتضمن دخول الباء على الخبر كثيرًا، منه قول الفرزدق (٢) أنشده سيبويه (٣):
(١٨٢) - لعمرك ما معن بتارك حقه ... ولا منسئ معن ولا متيسر
ولو كان دخولها على الخبر مخصوصًا (٤) بلغة أهل الحجاز ما وجد في لغة غيرهم.
الثاني: أن الباء إنما دخلت على الخبر بعد "ما" لكونه منفيًا، لكونه خبرًا منصوبًا.
يدل على ذلك دخولها في نحو: "لم أكن بقائم"، وامتناع
(١) ك وع "زعمًا".(٢) ك وع "قول العرب".(٣) الكتاب ١/ ٣٠.(٤) ك وع "مخصوص".١٨٢ - من الطويل قاله الفرزدق في هجاء معن وهو رجل كلاء بالبادية "الديوان ٣٨٤" منسئ: مؤخر.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.