كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الابتداء - مدخل - ج: 1 - ص: 371

ومنه قول الشاعر:

(١٢٠) - أهابك إجلالًا وما بك قدرة ... علي ولكن ملء عين حبيبها

"ومن قول النبي -صلى الله عليه وسلم (١):

"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" (٢).

"وقولي" (٣):

كذا إذا ما كان "أنَّ" المبتدأ (٤) .... . . . . . . . . . .

أي: إذا كان "أن" وصلتها في موضع رفع بالابتداء، وجب تقديم الخبر نحو: قوله تعالى (٥): {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ} (٦).

---

(١) أخرجه الترمذي في باب الزهد ١١، وابن ماجه باب الفتن ١٢، والموطأ حسن الخلق ٣، وأحمد ١/ ٢٠١.
(٢) سقط من الأصل ما بين القوسين، وتقدم الحديث عن البيت في هـ.
(٣) سقطت هذه الكلمة من جميع النسخ. والمقام يتطلبها.
(٤) ك وع سقط قوله "كذا إذا ما كان أن المبتدأ".
(٥) ك ع "كقوله تعالى" وسقط "قوله تعالى" من الأصل ومن هـ.
(٦) من الآية رقم ٤١ من سورة يس.
١٢٠ - من الطويل نسب إلى غير واحد من الشعراء، وهو في ديوان مجنون ليلى ص ٧١، وفي ديوان نصيب بن رباح ص ٦٨ ورجع البكري في سمط اللآلئ ٤٠١، والعيني ١/ ٥٣٧ نسبته لنصيب. والمصنف لم ينسبه هنا كما لم ينسبه في شرح عمدة الحافظ ص ١٩ ولا في شرح التسهيل ١/ ٤٩.