كتاب شرح الكافية الشافية

باب الإبدال - فصل في الإدغام اللائق بالتصريف - ج: 4 - ص: 2179

إلى امتناع إدغام "فعل" كـ"لمم" (١) و"فعل" كـ"خزز" (٢).

و"فعل" كـ"لمم" (٣) و"فعل" كـ"جدد" (٤).

وقولي:

. . . . . . . . . . . ... كذا المضاهيهن ما به بدى

أي: مثل هذه الأسماء في عدم الإدغام الذي بدئ بما يشبههن وزنًا كـ"دججان" مصدر: "دج" -بمعنى "دب"- فإنه مبدوء بـ"فعل" كـ"لمم".

وكذا "ودداء" جمع "ودود" وهو مبدوء (٥) بنحو (٦) "خزر" فلاحظ لهما في الإدغام.

وكذا لو بني مثل "سيراء (٧) و"سلطان" بمعنى: سلطان من "رد" لقيل "ردداء" و"رددان" فيعاملان معاملة "لممٍ" و"جددٍ".

---

(١) جمع لمة وهي: شعر الرأس المجاور شحمة الأذن.
(٢) الخزز: ذكر الأرنب.
(٣) الصغير من الذنوب، ومقاربة الذنب وفي التنزيل العزيز: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ}.
(٤) الجدد: جمع الجديد وهو وجه الأرض.
(٥) الأصل "مبدء" في مكان "مبدوء".
(٦) الأصل وهـ "بمثل" في مكان "بنحو".
(٧) السيراء: ضرب من البرود فيه خطوط صفر، وثوب مسير فيه خطوط من القز كالسيور، والذهب الصافي الخالص، والقشرة اللازقة بالنواة.