كتاب شرح الكافية الشافية

باب الإبدال - فصل - ج: 4 - ص: 2174

ويدل على أصالة "النبز" قول العرب: "تنابزوا" (١) وامتناعهم من "تنازبوا".

ويقال: "اضمحل الشيء وامضحل" -إذا فني.

والأصل: "اضمحل"؛ لقولهم في المصدر: "اضمحلال" دون "امضحلال".

فإن تساوى المثالان في الاستعمال والتصريف فهما لغتان: وليس أحدهما مقلوبًا من الآخر، نحو: "جذب" (٢) و"جبذ" و"عاث" و"عثا" -إذا فسد- و"لاته حقه لوتًا" و"ولته ولتًا" -إذا نقصه- و"ولثت (٣) الشجرة ولثيت لثى" إذا ابتلت (٤).

---

(١) جاء هذا التعبير في التنزيل العزيز في الآية رقم "١١" من سورة "الحجرات".
(٢) جذب الشهر: مضى عامته، وجذب الشيء: مده وحوله عن موضعه، وجذب الرضيع: فطمه، وجذبت المرأة خاطبها: ردته.
(٣) ع ك "لثت" في مكان "ولثت".
(٤) الأصل "انثلت" في مكان "ابتلت".
يقال: لثيت الشجرة لثى: خرج منها اللثى وهو ما يسيل من بعض الشجر كالصمغ.