كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الإعراب والبناء وما يتعلق بذلك - إعراب المجموع بالألف والتاء وما جرى مجراه - ج: 1 - ص: 204

ما لم يكن علم مذكر (١) كـ"سلمى" و"ورقاء" اسمي (٢) رجلين.

ولا "فعلاء" (٣) مؤنث "أفعل" كـ"حمراء" و"صفراء".

أو "فَعْلَى" فَعْلَان" كـ"سكرى" و"غضبى".

واطرد هذا الجمع في تصغير غير الثلاثي من أسماء المذكرات التي لا تعقل نحو: "دريهمات".

وفي صفات المذكرات التي لا تعقل كقوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} (٤) "وقوله": {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} (٥).

وعلى هذا نبهت بقولي:

. . . . . . . . . . . وعلى ... جمعك راسيًا تريد الجبلا (٦)

"س":

وما به سمي من ذا الباب ... فهو على ما كان من إعراب

وترك تنوين قليل، وجعل ... أيضًا كـ"أرطاة" لإنسان نقل

---

(١) هـ "علمًا لمذكر".
(٢) هـ "اسما رجلين".
(٣) ع "فعلى".
(٤) من الآية رقم "١٩٧" من سورة "البقرة".
(٥) من الآية رقم "٢٠٣" من سورة "البقرة".
(٦) سقط ما بين القوسين من الأصل.