كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النسب - ج: 4 - ص: 1948

ومن المقول بالفتح والكسر: -"تغلبي" و"يحصبي" (١) و"يثربي".

وأما ما (٢) لم يسكن ثانية نحو: "علبط" (٣) فلا بد من كسر ثالثه في النسب فيقال "علبطي" (٤) لا غير.

وإذا وقع قبل الحرف المكسور من أجل النسب ياء مكسورة مدغم فيها مثلها حذفت المكسورة كقولك في "طيب": "طيبي".

وقياس المنسوب إلى "طيئ" [لا يقال فيه] (٥) "طيئي" لكنهم تركوا فيه القياس فقالوا "طائي" فأبدلوا الياء ألفًا.

فإن كانت الياء المدغم فيها مفتوحة لم تحذف (٦) فيقال في النسب إلى "هبيخ" (٧): "هبيخي".

لأن موجب الحذف في "طيئي" (٨) إنما كان لكون (٩) الياء

---

(١) يحصب -بكسر الصاد- حي من اليمن.
(٢) ع ك "إذا" في مكان "ما".
(٣) الأصل "عليط" في مكان "علبط" -وهو الضخم.
(٤) الأصل "عليطي" في مكان "علبطي"
(٥) سقط من بين القوسين من الأصل.
(٦) ك "يحذف".
(٧) الهبيخ: الغلام، والرجل الذي لا خير فيه، والأحمق المسترخي.
(٨) ع ك "طي" في مكان "طيئي".
(٩) الأصل "كون" في مكان "لكون".