كتاب شرح الكافية الشافية

باب العدد - مدخل - ج: 3 - ص: 1665

ومنه قول الشاعر:

١١٤٠ - وكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر

فبقوله: "كاعبان ومعصر" وترجح التأنيث، لولا ذلك لقال: "ثلاثة شخوص"؛ لأن "الشخص" مذكر.

ومثله قول الآخر:

١١٤١ - وإن كلابا هذه عشر أبطن ... وأنت بريء من قبائلها العشر

وتغليب المعنى لكثرة قصده كقولهم: "ثلاثة أنفس" مع أن النفس مؤنثة.

لكن كثر استعمالها مقصودا بها إنسان فجعل عددها بالتاء

---

١١٤٠ - من الطويل، قاله عمر بن أبي ربيعة "الديوان ص ١٠٠" من أبيات لها قصة ذكرت في الديوان، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ٩١، وشرح التسهيل ٢/ ١٣٤.
المجن: الترس، الكاعب: الجارية حين يبدو ثديها للنهود، المعصر: الجارية أول ما أدركت.
١١٤١ - من الطويل ينسب إلى النواح الكلابي، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص ٩٠، وشرح التسهيل ٢/ ١٣٤، ونسب في كتاب سيبويه إلى رجل من بني كلاب.
البطن: ما دون القبيلة، وفوق الفخذ.
"المقتضب ٢/ ١٨٤، الخصائص ٢/ ٤١٧ الإنصاف ٧٦٩، العيني ٤/ ٤٨٤، همع الهوامع ٢/ ١٩٤".