كتاب شرح الكافية الشافية

باب إعراب الفعل - ج: 3 - ص: 1559

أراد: ثم أن أعقله، فحذف "أن" وأبقى عملها.

فهذا وأمثاله جائز لكثرة نظائره.

وأما بقاء النصب بعد حذف "أن" في غير ذلك فضعيف قليل، ولا يقبل منه إلا ما نقله عدل، ولا يقاس عليه.

ومما نقل فقبل قول بعض العرب: "خذ اللص قبل يأخذك" (١).

وقول الشاعر -أنشده سيبويه (٢):

(١٠٤٠) - فلم أر مثلها خباسة واحد ... ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله

قال (٣) سيبويه: "أراد بعد ما كدت أن أفعله".

---

(١) أمثال الميداني ١/ ٢٦٢.
(٢) الكتاب ١/ ١٥٥.
(٣) ع، ك "وقال".
١٠٤٠ - من الطويل قاله عامر بن جوين مع بين آخر عندما حدثته نفسه بطرد امرئ القيس، وأخذ إبله، وكان الشاعر قد أجار امرأ القيس الكندي "الأغاني ٩/ ٩٣، سيبويه ١/ ١٥٥، العيني ٤/ ٤٠١، شواهد التوضيح والتصحيح ١٠١، اللسان "خبس"، وقد وهم صاحب الإنصاف حين نسب الشاهد إلى عامر بن الطفيل ص ٣٢٨.
الخباسة: الغنيمة، وقال الأعلم الشنتمري: الخباسة: الظلامة، نهنهت نفسي: زجرتها وكففتها.