كتاب شرح الكافية الشافية

باب إعراب الفعل - ج: 3 - ص: 1540

أي: لأنتظرنه إلى أن يقدم (١) ولأقتلن الكافر إلا أن يسلم، ومن الآتية بمعنى "إلى" (٢) قول الشاعر:

(١٠١٤) - لأستهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلا لصابر

ومن الآتية بمعنى "إلا" قول الشاعر:

(١٠١٥) - وكنت إذا غمزت قناة قوم ... كسرت كعوبها أو تستقيما

ومثله (٣) قول الآخر:

---

(١) ع، ك "لأنتظرنه حتى يقدم".
(٢) ع، ك "حتى" في مكان "إلى".
(٣) ع، ك "ومنه".
١٠١٤ - من الطويل لم يعزه أحد إلى قائل، وهو من شواهد العيني ٤/ ٣٨٤.
١٠١٥ - من الوافر، قائله زياد الأعجم من قصيدة يهجو فيها المغيرة بن حبناء، والقافية مرفوعة إلا أن سيبويه سمع البيت منصوب القافية، فأثبته كما سمعه ١/ ٤٢٨، وتابعه المصنف، وفي إيضاح شواهد الإيضاح للقيسي ص ٧٠ أبيات من القصيدة التي منها الشاهد، وينظر "أمالي ابن الشجري ٢/ ٣١٩، وابن يعيش ٥/ ١٥، والعيني ٤/ ٣٨٥، واللسان "غمز"، وشرح شواهد المغني ٧٤".
الغمز: العصر باليد، القناة: الرمح.