كتاب شرح الكافية الشافية

باب ما ينصرف وما لا ينصرف - ج: 3 - ص: 1448

وأجاز الكوفيون والزجاج أن يقال قياسا: "خماس" و"سداس"، و"مسدس" و"سباع" و"مسبع", و"ثمان" و"مثمن" و"تساع" و"متسع".

وقد نبهت على ذلك كله نظما.

وأما "أخر" المعدول فهو المقابل لـ"آخرين"، وهو جمع "أخرى" -أنثى "آخر"- لا جمع "أخرى" بمعنى: آخرة.

فإن "أخرى" قد تكون بمعنى "آخرة" كقوله تعالى: {قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولاهُمْ} (١).

وهذه تجمع على "أخر" مصروفا؛ لأنه غير معدول.

ذكر ذلك الفراء.

والفرق بين "أخرى" و"أخرى" أن التي هي أنثى "آخر" لا تدل على الانتهاء كما لا يدل (٢) عليه مذكرها، فلذلك يعطف عليهما (٣) أمثالهما (٤) في صنف واحد كقولك.

"عندي بعير وآخر، وآخر، وآخر". و"عندي ناقة وأخرى، وأخرى، وأخرى".

---

(١) من الآية رقم "٣٨" من سورة "الأعراف".
(٢) ع ك "كما يدل عليه مذكرها".
(٣) الأصل "عليها".
(٤) ع "مثالهما".