كتاب شرح الكافية الشافية

باب البدل - ج: 3 - ص: 1280

كقول الراجز:

(٨٦٣) - وذكرت تقتد برد مائها

(٨٦٤) - وعتك البول على أنسائها

ومن الشواهد على الاستغناء عن الضمير قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} (١).

فهذا بدل بعض من كل.

ومن بدل الاشتمال المستغني عن ضمير قوله تعالى: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ، النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} (٢).

---

(١) من الآية رقم "٩٧" من سورة "آل عمران".
(٢) الآيتان "٤، ٥" من سورة "البروج".
٨٦٣ - ٨٦٤ - رجز ذكر في كتاب سبيويه، ولم ينسبه ١/ ٧٥ ونسبه ياقوت في معجم البلدان "تقتد" إلى أبي وجزة السعدي في تسعة أبيات، وروى ياقوت هذا الشاهد هكذا:
حتى إذا ما تم من أظمائها
وعتك البول على أنسائها
تذكرت تقتد برد مائها
تقتد: ركية في شق الحجاز من مياه بني سعد بن بكر.
عتك البول: أن يضرب البول إلى الحمرة، وهذا يحدث إذا قل ورود الإبل الماء.
الأنساء: جمع نسا، وهو عرق يستبطن الفخذ والساق.