مخرج لعطف النسق، وللبدل (١)
ويشترك مع النعت في قوله:
. . . . . . . . . . . متم ما سبق .... . . . . . . . . . .
التوكيد، وعطف البيان.
والمراد بإتمامها ما سبق: أنها تكمل دلالته، وترفع اشتراكه، واحتماله.
إلا أن النعت يوصل إلى ذلك التكميل (٢) بدلالته على معنى في المنعوت أو في شيء من سببه، أي: من المتعلقات به.
والتوكيد، وعطف البيان ليسان كذلك فخرحا حين قلت:
. . . . . . . . . . . ... بوسمه أو وسم ما به اعتلق
[فالنعت المكمل متبوعه بوسمه كقولي:
"امرر بشخص محسن" .... . . . . . . . . . .
والمكمل متبوعه بوسم ما به اعتلق (٣) كقولي: ]
. . . . . . . . . . . زر فتى ... برا بنوه. . . . . . . . . . .
(١) ع، ك "والبدل".(٢) ع -"التكمل".(٣) هـ -سقط ما بين القوسين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute