ومع (١) إضافة أو "ال" من تجتنب (٢) ... وإن تجامع (٣) "آل" فتأويل وجب
وفصل أفعل و"من" بظرف أو ... تمييز أو شبيه ظرف قد رووا
وقد أتى فصلهما بأكثرا ... من واحد كقول شاد غبرا (٤)
"ألين مسا في حشايا البطن ... من يثربيات قداد (٥) خشن"
المراد بتجرد أفعل التفضيل: خلوة من الإضافة، ومن الألف واللام (٦).
فإذا كان كذلك، وكان نعتا، أو حالا جيء بعده بـ"من" جارة للمفضول نحو: "رأيت رجلا أفضل من زيد".
و"شربت الماء أبرد من الثلج"
وندر حذفها بعد الصفة في قول الراجز:
(١) ع "ومنع"(٢) ع وك "يجتنب".(٣) ع "بجامع"(٤) ط ع ك والأصل "عبرا(٥) س ش ط "قذاذ"(٦) هـ سقط "واللام"
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.