كتاب شرح الكافية الشافية

باب: التعجب - ج: 2 - ص: 1079

لكن الباء بعد "كفى" قد تحذف، ويرتفع الاسم كما قال الشاعر (١):

(٧٠٧) -. . . . . . . . . . . ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

وروى الكسائي: "مررت بأبيات جاد بهن أبياتا (٢) وجدن أبياتا (٣) فحذف الباء، وجاء بضمير الرفع.

ولا تحذف (٤) الباء بعد "أفعل" إلا مع مجرورها بشرط كون "أفعل" مسبوقا بآخر معه الفاعل المذكور كقوله تعالى: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا} (٥) ,

وقد تحذف الباء ومجرورها (٦) بعد "أفعل" مفردا كقول الشاعر:

(٧٠٨) - فذلك إن يلق لامنية يلقها ... حميدا وإن يستغن يوما فأجدر

---

(١) ع وك سقط "الشاعر".
(٢) ع "أبياتا"
(٣) سقط من الأصل "وجدن أبياتا"
(٤) ع "ولا يحذف".
(٥) من الآية رقم "٣٨" من سورة "مريم"
(٦) ع وك "وقد يحذف مع الباء مجرورها"
٧٠٧ - هذا عجز بيت من الطويل وصدره:
عميرة ودع إن تجهزت غاديا .... . . . . . . . . . .
وقائل هذا البيت سحيم عبد بني الحسحاس "الديوان ص ١٦".
٧٠٨ - من الطويل قاله عروة بن الورد "الديوان ص ٣٧"
فذلك: اسم إشارة يعود إلى الصعلوك في البيت السابق على هذا البيت وهو:
ولكن صعلوكا صفيحة وجهه ... كضوء شهاب القابس المتنور
وفي الأصل "تلق" وفي ع "يستغني".