كتاب شرح الكافية الشافية

باب: إعمال المصدر - ج: 2 - ص: 1021

إلا أن ذلك التقدير ممنوع، في الإعراب لاستلزامه فصلا بأجنبي بين مصدر ومعمول، وإخبارا عن موصول قبل التمام صلته.

والمخلص من ذلك تعليق الباء بمحذوف كأنه قيل: المن للذم داع المن بالعطاء.

فـ"المن" الثاني بدل من "المن" الأول فحذف وابقى (١) ما يتعلق به دليلا عليه.

ويجوز أن يكون "بالعطاء" متعلقا بـ"لا تمنن" أو بفعل من معناه مضمر يدل عليه الظاهر.

وإلى مثل (٢) هذه المحاولة أشرت بقولي:

. . . . . . . . . . . ... أو حاول (٣) العذر تجد

وجر ما تبع مجرورا به ... مجوزا لرفعه أو (٤) نصبه

كمثل: "داينت بها حسانا ... مخافة الإفلاس والليانا"

وإن لمفعول أضيف وحذف ... فاعله كـ"اقصد إراحة الدنف"

---

(١) ع وك "وبقي".
(٢) ع وك "فإلى".
(٣) ع "أو حال".
(٤) ط "ونصبه".