١. انظر أدلة الجمهور على عدم اشتراط إرادة الفعل في الأمر, في "البرهان للجويني١/٢٠٥, المعتمد ١/٥٠, ٥٤, نهاية السول٢/١٤, شرح تنقيح الفصول ص ١٣٨, المستصفى١/٤١٥, جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٣٧٠, فواتح الرحموت ١/٣٧١, الروضة ٢/١٩٢, نزهة الخاطر٢/٦٧". ٢. في ش: يتعين الأمر, وفي ز: تتعين لأمر, والأعلى من مختصر الطوفي, وموافق لنسخة ع ض ب. ٣. في ش: بذاتها. ٤. في ع ب: يتفاكان. ٥. انظر: مختصر الطوفي٥٨, الروضة٢/١٩٢, نزهة الخاطر٢/٦٧, القواعد والفوائد الأصولية ص١٨٩، المحصول ? ١ ق٢/٢٩, نهاية السول٢/١٤, شرح تنقيح الفصول ص١٣٨. ٦. في ع ب: طالب. ٧. انظر: التمهيد ص٧٢. فتح الغفار١/٢٧. نهاية السول٢/٧.