عشر وهو الدين، وهو سبعا التركة، وخمس سبعها، والميراث ثلاثة أخماس سبعها [١] ؛ [لأن سبعَها خمسة] [٢] .
وإن شئتَ فسمّ البسطَ من المحفوظ [٣] . ففي [هذا] [٤] المثال سمّ اثنين من ثلاثة يكن اسمه ثلثين، فزد على الإمام وهو [واحد] [٥] وعشرون مثل ثلثيه
[١] وصورتها:......٨×٣...٢٤...التركة ٣٥زوجة...١—٨...١...٣...الدين = ١١ + التركة ٣ = ١٤ابن...ب...٧...١٤...١٤بنت...٧...٧وقد علمنا في المسألة كالتالي: ٢دين الزوجة وميراثها — التركة. ٥المحفوظ = ٥ – ٢ = ٣.الإمام = ٢٤ – ٣ = ٢١.جزء السهم = ٢١ ÷ ٣ = ٧.مجموع التركة = ٧ × ٥ = ٣٥.مجموع دين الزوجة وميراثها = ٧ × ٢ = ١٤.ضربنا جزء السهم ٧ × المحفوظ ٣ = ٢١ قسمناه على الإمام ٢١ = ١ وهو جزء السهم.ضربناه في ٣ الزوجة = ٣ وهو ميراثها. ثم طرحنا ٣ من ١٤ مجموع الدين، والميراث فحصل ١١ وهو الدين.[٢] ساقط من (ج) .[٣] راجع التلخيص في الفرائض ١/٣١٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٨٠، وروضة الطالبين ٦/٨٢، وفتح القريب المجيب ١/١٦٩.[٤] زيادة من باقي النسخ.[٥] في باقي النسخ: أحد.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.