كتاب دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

المنطوق - شروط الاحتجاج بمفهوم المخالفة - ص: 457

كالترغيب، أو الامتنان، أو التنفير، أو التفخيم، أو لبيان الواقع، فإن كان القيد لفائدة أخرى غير تقييد الحكم لم يكن له أثر في تقييد الحكم١.

فقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً} ٢ لا يدل على أن الربا لا يحرم إلا إذا كان أضعافًا مضاعفة فهو يحرم ولو كان قليلًا وإنما وصف بالأضعاف المضاعفة للتنفير مما كانوا عليه في الجاهلية من الظلم.

وكقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا} ٣ فالقيد بالطري للامتنان وليس لتحريم غير الطري.

---

١ تفسير النصوص: د. محمد أديب صالح ج١ ص٦٧٨.
٢ سورة آل عمران: الآية ١٣٠.
٣ سورة النحل: الآية ١٤.