كتاب تخجيل من حرف التوراة والإنجيل

المجلد الثاني - الباب العاشر: في البشائر الإلهية بالعزة المحمدية - ج: 2 - ص: 827

وأخبر عليه السلام أنه سيكون بعد ثلاثون دجّالاً فيهم أربع نسوة وآخرهم الدّجّال الكذّاب١ وكلهم يكذّب على الله وعلى رسوله.

وقال عليه السلام: "خير القرون٢ قرني ثم الذين يلونهم ... ". الحديث٣. فكان الأمر كذلك.

وقال: "لا يأتي زمان إلاّ والذي بعده شرّ منه"٤.

---

١ ورد النص في الشفا ١/٤٧٩، كالآتي: "وسيكون في أمته ثلاثون كذّاباً فيهم أربع نسوة، وفي حديث آخر: ثلاثون دجّالاً كذّاباً، آخرهم الدّجّال الكذّاب كلهم يكذب على الله ورسوله".
قلت: أما الحديث الأوّل: "أنه سيكون في أمته ثلاثون كذّاباً فيهم أربع نسوة"، فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/٣٩٦، عن حذيفة رضي الله عنه بنحوه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٣٣٥، وقال: "رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والبزار ورجال البزار رجال الصحيح".
وقال السيوطي في المناهل ص ١٥٥: "أخرجه أحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة".
أما الحديث الآخر: "ثلاثون دجّالاً كذّاباً ... "، فقد أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في كتاب المناقب باب (٢٥) . (ر: فتح الباري ٦/٦١٦) ، ومسلم ٤/٢٢٤٠، والترمذي ٤/٤٣٢، والبيهقي في الدلائل ٦/٤٨٠، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي ٤/٤٣٢، عن أبي هريرة وثوبان رضي الله تعالى عنهما.
٢ القرن: أهل كلّ زمان، وهو: مقدار التوسط في أعمار أهل كلّ زمان. مأخوذ من الاقتران، وكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل: القرن: أربعون سنة، وقيل: ثمانون، وقيل: مائة، وقيل: هو مطلق من الزمان وهو مصدر: قرن، يقرن. (ر: النهاية ٤/٥١، المصباح المنير ص ٥٠٠) .
٣ أخرجه البخاري في كتاب الشهادات باب (١٩) . (ر: فتح الباري ٥/٢٥٨، ٢٥٩) ، ومسلم ٤/١٩٦٢، ١٩٦٤، والترمذي ٤/٤٣٣، والبيهقي في الدلائل ٦/٥٥٢، عن عمران بن حصين رضي الله عنه.
٤ أخرجه البخاري في كتاب الفتن باب (٦) . (ر: فتح الباري ١٣/١٩) ، والترمذي ٤/٤٢٦، عن أنس رضي الله عنه.