كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الباب الرابع: أسباب التداخل وأثره في بناء معاجم القافية - الفصل الأول: أسباب التداخل - ج: 2 - ص: 691

(فُعَيْل) في الوزن التّصغيريّ١.

وذكر السّمين الحلبيّ أنّ أصل (النّاس) عند بعضهم (نَسِيَ) ثمّ حدث فيه قلبٌ بتقديم اللاّم إلى موضع العين، وتاخيرٍ إلى موضع اللاّم؛ فصار: (نَيَساً) فقلبت الياء ألفاً لتحرّكها وانفتاح ما قبلها٢.

ووجه الاشتقاق فيما ذكر السّمين أنّهم سمُّوا به لِنِسيانهم؛ ووزنه على ما ذهب إليه: (فَلَع) .

وأدّى الحذف إلى تداخل الأصلين (ل أم) و (ل م م) في: اللُّمَةِ٣؛ وهو المثيل في السِّنّ، ولُمَة الرّجل: مثيلُهُ وقِرْنُهُ، ومنه ما روي عن عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - أنّ شابّةً زُوِّجت شيخاً فقتلته؛ فقال: "أيّها النّاس؛ ليتزوّج كلٌّ منكم لُمَتَه من النّساء، ولتنكِحِ المرأةَ لُمَتُها من الرّجال"٤ أي: تِربه وقِرنه في السِّنّ.

وتحتمل الكلمة الأصلين:

ذهب الجوهريّ٥، والزّمخشريّ٦ إلى أنّ الكلمة ممّا حُذِفَ عينه؛

---

١ ينظر: أمالي ابن الشّجريّ ٢/١٣.
٢ ينظر: الدّرّ المصون ١/١١٩، ١٢٠.
٣ في اللّسان (١٢/٥٤٨) (اللُّمّة) بتضعيف الميم، والصّواب تخفيفها؛ كما في الفائق ٣/٣٣٠، والنّهاية ٤/٣٧٣.
٤ ينظر: الفائق ٣/٣٣٠، والنّهاية ٤/٢٧٤.
٥ ينظر: الصّحاح (لأم) ٥/٢٠٢٦.
٦ ينظر: الفائق ٣/٣٣٠.