ولكلٍّ من الرّايين ما يؤيّده، والرّاجح أنّه خماسيٌّ؛ فليس في مادّة (عندل) ما يدلّ على معناه، أمّا قولهم: يُعَنْدِلُ البلبل، أي: يصوّت، وعَنْدَلَ الهُدْهُدُ، فليس فيه دليلٌ قاطعٌ؛ أنّه يحتمل أن يكون مشتقّاً من
١ ليس التّداخل في هذه الكلمة بسبب النّون الثّانية، وإنما ذكر –هنا- لدخوله تحت عنوان المبحث. ٢ ينظر: الكتاب ٤/٣٠٣. ٣ ينظر: الأصول ٣/٢٢٢. ٤ ينظر: المحكم ٢/٢٣٠. ٥ ينظر: أساس البلاغة (عندلب) ٣١٤. ٦ ينظر: التّهذيب ٣/٣٥٢. ٧ ينظر: التّهذيب ٣/٣٥٢، واللّسان (عندل) ١١/٤٨٠.